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掛軸茶掛一行書福本積應「松無古今色」共箱大徳寺派招春寺・宝林寺住職

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商品説明

掛軸茶掛一行書福本積應「松無古今色」共箱大徳寺派招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。掛け軸　複製　宮本武蔵［戦氣］大塚巧芸社共箱工芸！。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。土佐硯　国男作　子石硯　高知特産工芸品。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。大徳寺立花大亀老師筆　青紅葉に風さつさつ　共箱。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。黒田長成　書　絹本　掛軸　合わせ箱（筑前福岡藩　華族　従一位）。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。美品掛け軸盛永宗興作「寒林綴玉花」妙心寺共箱禅語茶掛け。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。掛軸-1702　伊達政宗　横田道斎宛書状　印刷工芸作品　古文書。平成2年　　宝林寺住職を拝命。掛軸3本 ①小林太玄作懐紙「千年翠」②芳賀洞然作「也風流」③竹堂作六瓢に雀図。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。胡開文純松煙墨　他墨３点。　　　　　同年、再度招春寺住職を拝命。【まつ】　　◆澄泥硯／鱔魚黄の美石／九吋大型硯／唐木共箱◆蘇州霊巌山。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。掛け軸　進画　共箱。箱には多少の汚れ等はあります。印材、遊印、篆刻、書道、落款印4個（福馬、瑞雲、馬龍福、か）。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。墨　唐墨　中国　鉄斎　書画　習字　硯。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。掛軸-1747　大徳寺　小堀卓巌　「花開蝶自来」　共箱　孤篷庵。変化と不変を対にして表現した句です。m*o様福本積應『無事是吉祥』一行書共箱茶道具大徳寺派宝林寺臨済宗。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。【合馬公式アカウント1】　◆歙州硯（金星金暈・金花紋・水波羅紋／瓜葉文）。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。美品掛け軸佐藤朴堂作「喫茶去」福聚院共箱禅語茶掛け。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。朝比奈宗源　円覚別峰　掛軸　「無事是貴人」　茶掛　箱付き　26.1.23−2。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。掛軸-1673　光悦寺　山下光雪　山辺赤人　和歌浦に　共箱　懐紙。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。掛け軸　茶掛［三幅まとめて］肉筆共箱送料込み！。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。水墨画掛軸自然風景鶴　中国。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。美品掛け軸足立泰道作「福寿」瑞龍山雲澤禅寺共箱禅語縁起物。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。【おにぎり】　◆端渓硯（玳瑁斑・青花・魚脳凍・火捺／朝天巌／唐木箱／九吋）。